RIOHACHA
Riohacha" viene de la lengua wayuunaiki Süchii (río) y Mma (tierra). La ciudad también es conocida como el Portal de Perlas, la Capital de los Mágicos Arreboles y la Capital del Nordeste.
Está ubicada a 1.121 kilómetros al norte de Santa Fe de Bogotá por vía terrestre, a orillas del Mar Caribe.
Sus accidentes orográficos más relevantes son: la Sierra de Agua Fría, los Páramos de Chimalongo, Taquina y Macotama; los Cerros de Cuba, Bistautama, los Solanos más las cuchillas de Carrizal, Caracas, Chivilongüe, el Mico, Guayabital, Güimalaca, Sapagangüega, Turumutal y Vainillal.
Alonso de Ojeda fue el primer navegante que recorrió las costas guajiras hacia 1498, pero sin desembarcar, pues el primero en hacerlo fue Juan de La Cosa en el cabo de la Vela.
La primera Fundación hecha por Martín Fernando de Enciso quien creo un poblado llamado Nuestra Señora Santa Maria de los Remedios del Cabo de la Vela, fue la primera Capital de la Guajira. luego esta es trasladada a Riohacha en 1544.
Riohacha fundada en 1535 en primera instancia por el alemán Nicolás de Federmán en cercanía del Cabo de la Vela. La escasez de agua obligaron a sus habitantes a trasladar la villa a orillas del rió Hacha y fue fundada por segunda vez como Nuestra Señora de Los Remedios del Río del Hacha en 1.945.
Erigido como municipio en 1954.
HISTORIA
Durante el siglo XVI, el territorio peninsular fue disputado entre las gobernaciones de Santa Marta y Venezuela, debido a la existencia de perlas.
La primera fundación hecha por Martín Fernández de Enciso quien creó un poblado llamado Nuestra Señora Santa María de los Remedios del Cabo de la Vela, primera capital de La Guajira en el año [1538] y a la cual se desplazaron los pescadores de perlas de la Isla Cubagua (Caribe Venezolano). Fue trasladada a las riberas de la desembocadura del Río de La Hacha (hoy Río Ranchería), a partir de la segunda mitad del año 1544, y culminada a mediados del año de 1545, siendo bautizada: ''Nuestra Señora Santa María de los Remedios del Río de la Hacha, en honor a la imagen de La Virgen de Los Remedios que según la tradición fue traída desde la bahía perlífera del Cabo de la Vela cuando su puerto fue atacado y saqueado por piratas ingleses que buscaban perlas. La explotación y cultivo de perlas fue la actividad más importante de esta población hasta tiempos recientes. En 1.596 Riohacha fue atacada por el Pirata Inglés Francis Drake cuando éste se enteró de la calidad de sus perlas; el asedio a Riohacha resultó fatal para la salud de Drake, muriendo ese mismo año de regreso a Europa infectado de Sarampión.
El territorio estuvo sujeto al Magdalena hasta 1871, año en que se convirtió en territorio nacional, intendencia de La Guajira desde 1898, comisaría desde 1911, regresa a ser intendencia nacional en 1954 y por fin se erige departamento en 1965. Los restos mortales del Almirante José prudencio padilla descansan en la Catedral Nuestra Señora de los Remedios. La plaza principal de Riohacha lleva el nombre de este almirante quien fuera un héroe de las batallas navales por la independencia de Colombia y Venezuela.
DATOS GENERALES
El muelle turístico peatonal, las casas coloniales, el malecón costanero que incita a caminar de noche frente al mar y algunas playas del lado norte de la desembocadura del río Rancherías son dignas de conocer.
El aeropuerto ofrece vuelos diarios a otras ciudades del país y tres hoteles para hospedaje, con buena comida, habitaciones confortables a costos razonables.
Riohacha, ciudad acogedora a las orillas del Río Rancherías. Ha tenido un relación comercial con el Caribe y países europeos, lo que ha ocasionado una migración de los territorios libaneses, árabes, italianos, holandeses, alemanes y demás.
Poco a poco Riohacha se ha ido convirtiendo en el centro cultural del caribe.
Riohacha fue, en el siglo XIX, la cuna de la música más popular de Colombia, hoy conocida como Vallenato
Esto se debe en gran parte por las migraciones extrajeras, las cuales introdujeron el acordeón (a la Provincia de Padilla y Magdalena Grande, a mediados del siglo XIX) instrumentos que reemplazó a los pitos atravesados y gaitas, utilizándose para cantar, relatar hechos y amenizar parrandas entre amigos. Por ese tiempo Riohacha tenia influencia de la música y danza norteamericana, europea y del Caribe. A si como para los eventos de gran alcurnia se bailaban valses, pasodobles, polkas, contradanzas, marzucas, fox trot, danzón cubano, pasillo y otros aires de la alta sociedad Guajira.
A fines del Siglo XIX, surgen bandas musicales, se destacan las Bandas Armonía del Carmen del Maestro Luís Felipe Mejía, la Banda el Carmen del Maestro Maximiliano Rivera y la Jazz Band de Riohacha de Maestro Hermócrates Pimienta Barros entre otros.
A mediados del Siglo XX las bandas famosas, como la “Armonía de Riohacha” del Maestro Benjamín Ezpeleta Zúñiga y la banda Armonía Independiente de Luís Felipe Arévalo, La Banda Departamental, La Banda Juvenil de Riohacha y la Banda Musical de Dibulla (música afrocubana) en los años 70s aparece 2 volúmenes llamadas “Añoranzas de la Vieja Guardia”
Una parte de los Indios Wayuu que viven el la zona norte se han adaptado completamente y conservando sus creencias y modo de vivir, su dialecto Wayuunaiki, hablado por unas 400.000 indígenas aproximadamente. Estos indígenas se desplazan continuamente buscando agua, habitando los municipios de Riohacha, barracas, Fonseca, Manaure, Maicao, San Juan del Cesar y Urbilla. Desde el Siglo XVIII esta región del país a sufrido en fenómeno del contrabando, los wayuu cambian sus productos de ganado, sal, perlas, palo de tinte con los extranjeros que llegan.
SITIOS TURISTICOS
Construido en 1937 en madera, tiene una longitud de 1.200 metros.
Cuenta con una buena iluminación y es propicio para paseos diurnos y nocturnos.
Construcción de 1.200 metros de longitud que sirve como paso peatonal. Dirección: Calle 1ª Avenida la Marina.
Escultura en honor a Francisco Antonio Moscote Rodríguez, conocido como el padre del acordeón y orgullo del folclor vallenato. Es el símbolo de la música vallenata.
Ubicado en el centro histórico de Riohacha (glorieta de la calle 15), que evoca una antigua leyenda que habla sobre un duelo, a punta de acordeón, entre Francisco y Satanás, desafío que logró ganar este hombre, amante de las parrandas vallenatas.
Dirección: Glorieta de la carrera 7.
CATEDRAL DE NUESTRA SEÑORA DE LOS REMEDIOS (ARQUITECTURA RELIGIOSA) Patrimonio Cultural.
Dirección: Calle 2da con carrera 7, Centro.
PUENTE DEL RIITO: Desembocadura del río Ranchería
PASEO DE LA PLAYA: Bulevar marino que recorre la calle 1ª (Avenida La Marina).
PARQUES: Coquivacoa, de la India y Nicolás de Federmán.
VALLE DE LOS CANGREJOS: Balneario ubicado al norte de la ciudad.
Localizado en el litoral caribe, entre el corregimiento de Camarones y la desembocadura del río Tapia. Declarado Santuario por la inmensa cantidad de flamencos rosados que habitan en esta zona, tiene una extensión de 7.000 hectáreas.
Ubicada en Camarones, a veinte kilómetros de Riohacha. Allí nació Luis A., Robles “El Negro” Robles, en el año 1849. Uno de los guajiros más sobresalientes por su inteligencia. Desarrolló una destacada vida pública, Secretario del Tesoro (hoy Ministro de Hacienda y Crédito Publico), parlamentario, gestor de la Universidad Republicana Periodista.
Ideólogo de mucha influencia en los círculos políticos de Bogotá. Con ocasión del centenario de su fallecimiento, en 1999 se propuso convertir su casa natal en monumento nacional.
Es un callejón en la zona hotelera de la ciudad. A su alrededor se encuentran tabernas, restaurantes, licoreras agencias de viajes, hoteles y algunos almacenes. Fue creado durante la administración del doctor Jorge Ballesteros. Su adecuación y culminación se dio durante la gobernación del doctor Jorge Pérez Bernier.
Está ubicado entre las calles 1 y 2 con la Carrera 7.
FESTIVALES EN RIOHACHA
Festival y Reinado Nacional del Dividivi
Este festival nació en el año de 1969 por mandato de la alcaldesa Ernestina Serrano. Es sin lugar a dudas el evento que identifica a La Guajira en el concierto nacional, que integra al departamento cada año con el resto del país.
Recibe este nombre a partir del árbol del Dividivi, que se considera simbólico del departamento, ya que crece silvestremente allí.
Este festival se festeja los días 28, 29, 30 de junio y el 1 de julio, ya que para este día se celebra la creación del departamento de La Guajira.
Fiesta Patronal Nuestra Señora de los Remedios
En la antigüedad, estas festividades comenzaban el 20 de enero y finalizaban el 9 de febrero. Eran fiestas de mucho colorido, jolgorio y participación comunitaria, en donde predominaban los eventos populares tales como: corralejas, verbenas, bailes, callejeros y carreras de caballo.
La Fiesta de la Virgen de los Remedios
Es de gran importancia para los riohacheros, ya que tiene la tradición de fiesta Religiosa – Cultural, y quizás no haya una tradición tan anclada en el alma popular que la de los Remedios en Riohacha, pues sus raíces históricas contribuyen para que así haya ocurrido.
Cuenta la historia que un lunes 14 mayo de 1663, al atardecer, las olas marinas encresparon sus espumosos lomos y con ruido infernal se abalanzaron sobre la cuidad, devoraron las dos primeras calles del puerto y un pánico mortal se apoderó de la población; no era para menos, porque jamás se había presentado un maremoto con tanta furia. La gente acudió presurosa a sacar en procesión a la Virgen de los Remedios e invocando su infinita bondad, la pasearon frente al mar embravecido.
En ese preciso instante se le cayó la corona frente a lo que hoy es el Hotel Arimaca, y cuál no sería la estupefacción de la feligresa al observar que, a partir de ese momento, las olas se calmaron y retornaron tranquilas a la inmensidad del mar. Por tal motivo es la fiesta patronal más grandiosa que presenta en la ciudad de Riohacha, cada dos de febrero, día en el cual todos los guajiros se trasladan para engrandecer a su patrona.
Fiesta propia del Caribe y de muchos pueblos latinos
Desfile de comparsas, carrozas, reinado popular, fiestas en clubes, casetas, desfile de grupos folclóricos. Lo singular de este carnaval son los “embarradores" de Riohacha. En la tarde del sábado de Carnaval, cuando la alegría es máxima, los embarradores, quienes por generaciones y tradicionalmente han realizado este acto, se reúnen y buscan el lugar adecuado donde embarrarse: borde de la laguna de agua salada en el perímetro urbano; luego eligen su disfraz y las capuchas, y en la noche acuden a aquel sitio para embadurnar sus vestidos. Así mismo, llevan barro e irrumpen en las fiestas de las casetas, untando a sus amigos en un abrazo que funde sus sentimientos. Cuando amanece, todos se dirigen al mar y se lavan, a modo de purificación, para esperar la Cuaresma. Se celebra en Riohacha entre los meses de enero y febrero.
BAILES
La Yonna o Baile de la Chichamaya
La Yonna nace del sonido de la madre naturaleza, silbidos de los vientos alisios del nortes, representa la paz de la comunidad, las costumbres y creencias mágico-religiosas a la igual que la iniciación femenina. Es una danza propia del indígena wayuu. Este termino se deriva del verbo ayunnaja que significa danza; la Yonna consiste en danzar alrededor de un círculo llamado piovi, donde el hombre da vuelta para atrás representando el viento y la mujer va hacia delante representando la fuerza y tratando de perseguir al parejo hasta derribarlo; el baile es muy decente, propio de la gente de bien. A él concurren hombres y mujeres aún de humilde cuna, aunque no deja de haber sus distinguidos entre las parejas según su alcurnia, pero es muy señalada la jerarquía.
Esta danza plantea una verdadera lucha entre el hombre y la mujer. En ella se caracteriza toda evidencia a la pareja guajira, a la poligamia: múltiples mujeres se suceden para atacar y abatir a los hombres, único y no relevable. Pero más allá de esta representación, esta danza encierra una significación simbólica más profunda.
El Baile del Pilón Riohachero
Baile típico riohachero que nació como resultado de una historia de fracaso amoroso, en la cual el pretendiente (Encarnación Bermúdez), está enamorado de la hermosa cabellera de una escultural morena llamada Malle.
Encarnación, hombre parrandero, vivaracho, que tocaba la dulzaina o armónica, se enamoró locamente de Malle, que lucía siempre una hermosa y larga cabellera que era el atractivo y admiración de muchos hombres. En la casa de Malle se dedicaban a hacer arepas y bollos que vendían a las personas que realizaban allí su oficio y por las tardes regresaban a Riohacha.
Encarnación la asediaba pero ella no soportaba sus requiebros amorosos. Él con sus toscas manos acariciaba sus cabellos, pero cuando intentaba besarlos ella corría a esconderse para alejar a Encarnación, para quitárselo de encima. Cuenta la historia que él era un hombre muy feo y no le gustaba a Malle; la Malle resolvió mandarse a cortar el pelo desde la mismas raíces, lo que era antes un castigo, y para disimularlo se envolvió la cabeza con una pañoleta de colorines. Cuando Encarnación se le acercó se quito la pañoleta. Esto desconcertó al hombre, lo que le causó honda tristeza en el pretendiente. Fue tanto el dolor que sintió este enamorado que lo inspiro a componer la siguiente canción, que al instante canto con su dulzaina:
“Yo te quería era por el pelo. Te lo cortaste y ya no te quiero.
Yo te quería era por el pelo. Te lo cortaste y ya no te quiero.
Quien pila pilandera Quien muele molendera Quien pila pilandera Quien muele molendera”.
Esto sucedió la víspera de año nuevo. Esta canción posteriormente dio origen a la danza del Pilón Riohachero.
Por la tarde, cuando el señor Encarnación regresaba con los trabajadores por el camino, tocaba su dulzaina y ellos entonaban el Pilón, y las señoras bailaban hasta llegar a sus casas; de allí se dice también que el Pilón es un baile callejero, porque se baila en las calles.
LEYENDAS
Leyenda provinciana de Francisco el Hombre
De Tomarrazón, un pueblito de La Guajira Media, salió “Francisco el Hombre”. Con su acordeón al pecho se internó por las trochas polvorientas de los contrabandistas y recorrió la maraña de caminos de herradura que por aquellos tiempos era el único medio de comunicación. De pueblo en pueblo, con sus pies cuarteados, iba seduciendo mujeres, tomando ron y contando las noticias recientes. Una noche en el ir y venir de su cantar vagabundo, se encontró cara a cara con el diablo y sin más alternativa que luchar por su alma, en un duelo de acordeón. El Credo, tocado al revés, decidió la contienda a favor de “Francisco el Hombre”; desde entonces las Piquerías son las formas más emotivas de juzgar quién es el mejor acordonero
El milagro de la Virgen de los Remedios
Desde el 14 de mayo de 1963 se conmemora el milagro realizado por la Virgen de los Remedios en Riohacha. Los riohacheros cuentan el fenómeno natural de una “violenta tempestad en el Océano Atlántico”. En la oscuridad de la noche, entre truenos y relámpagos, en el furor del viento y de la lluvia, hizo presencia una multitud de hombres y mujeres que enloquecidos por el temor, de rodillas y con los ojos llenos de lágrimas, imploraban misericordia a la Virgen de los Remedios, la que fue sacada del templo y paseada por las principales calles; su corona fue arrojada al mar por el vendaval, lo que produjo la serenidad de las olas, originándose así el milagro de la Virgen de los Remedios.
La Muñeca de Oro
Es una muñeca de oro que al abrirla salen pequeñas porciones de oro con figuras de animales. Quien la encuentre no debe tocarla porque muere toda la generación. Sólo si la persona sueña y se le revela en sueño, la puede tocar, y si la persona que la vio lo comenta vomita la sangra y muere.
El Jinete
Cuando es luna llena aparece un señor con todos los dientes de oro, montado sobre un caballo blanco y siete perros tras él. Se muestra muy amable con las personas que encuentra en su camino, para montarlas y hacerlas desaparecer para siempre. El jinete pasa a media noche sonando los frenos de su caballo, por los caminos donde trafican carros y espera la media noche porque transitan pocas personas.
Los duendes
Son los wayuu pequeñitos que salen en invierno silbando a media noche. Salen entre las espesas vegetaciones. Los duendes, cuando encuentran personas a su paso, los hacen picadillo y se los comen. No se acercan a las casa de los wayuu porque temen a los perros y a la candela, por eso las wayuu mantienen perros y de noche la leña prendida, por temor a que los duendes se acerquen.
INVESTIGACIONES ARQUEOLÓGICAS
Los últimos estudios realizados a nivel de arqueología en La Guajira están siendo desarrollados por Claribel Ochoa Romero y Alexis Carabalí Angola, con el apoyo de Juan Carlos Forero Romero, antropólogos todos, docentes de la Universidad de La Guajira. El proyecto se denomina “Tras la Huella del Guanebucán”.
Lamentablemente no existe en el departamento de La Guajira un museo regional arqueológico, aunque hay entidades como las casas de la cultura de Uribia, Barrancas, Villanueva y Fonseca que tienen en su poder algunos elementos arqueológicos.
En la Universidad de La Guajira, en el Centro de Información sobre Grupos Étnicos reposan algunas piezas y con la investigación de los profesores Ochoa y Carabalí se han acumulado una serie de materiales arqueológicos en la facultad de educación.
PLATOS TÍPICOS
Arroz con Tortuga:Se mata el animal y en su mismo casco se le extraen las vísceras. Éstas se limpian, lavan y se cortan en trozos pequeños. La grasa de las vísceras se le retira para fritarla con el hígado. La carne se le extrae de las patas.
Se vierte sobre un caldero grande el hígado, la carne, sal y un poquito de agua, por un periodo de una hora. Cuando está cocido, se sirve acompañado con arepa, bollo y una chicha de maíz.
Arroz con Fríjol Morado Guajiro:Se ponen a remojar los frijoles desde la tarde anterior; cocinar hasta que empiecen a ablandar por un tiempo de una hora y media. Se le añade el arroz, aceite, ajo, sal y pimienta. Se deja a fuego lento hasta que empiece a secar 20 minutos aproximadamente. Se revuelve, se pone a fuego lento y se tapa el caldero hasta que esté completamente seco.
Chivo Guisado:Lavar bien el chivo y partir en porciones. Se le agrega sal al gusto, los aliños picados y se pone al fogón y cada 10 minutos se revuelve. Se deja por 45 minutos hasta que el chivo quede suave.
Chivo Asado:Lavar la carne de chivo. Se relaja y adoba con los condimentos por espacio de 30 a 40 minutos; luego se sacan las presas y se ponen a asar en la parrilla a fuego lento. Este plato va acompañado de bollo limpio. Arroz de Mariscos:Previamente cocido el calamar, el caracol, la tortuga, el róbalo, la langosta y el camarón por separado, se saca del agua y se pone a escurrir; sofreír los aliños y revolver con los mariscos; se deja por espacio de 5 minutos revolviendo constantemente. Luego se echa el arroz y el agua donde se cocinaron los mariscos y se pone a fuego medio, y cuando esté secando se voltea y se tapa y se pone a fuego lento. Este arroz debe quedar apastelado. Róbalo a la Plancha:Se filetea el róbalo. Se lava con agua y jugo de limón, se adoba con los ingredientes y se deja por espacio de 40 minutos. Se unta la plancha con margarina y se pone a fuego lento, mientras el róbalo se asa por espacio de 5 minutos.
Malangada:Se hacen las presas de la gallina, se lavan con abundante agua, se adoban con los condimentos y se ponen a fuego lento; agregar tres tazas de agua. Al hervir se revuelve. En el momento que la gallina está blanda se le agrega la malanga en trozos medianos, se tapa y se deja hervir por 5 minutos más y al final queda un caldo espeso. Se sirven las presas y la malanga y se le echa el caldo encima.
Ensalada de Chucho Fresco (Pescado):Se lava con abundante agua y se remoja por espacio de 5 minutos en agua de limón; luego, se pone a hervir por 30minutos; posteriormente se saca del agua, se deja enfriar y se saca en tiras largas.
Se prepara una salsa con el jugo de limón, los tomates, vinagre, sal y pimienta en la que se pone a marinar las tiras de chucho; se usa como abreboca y se acompaña con galletas. Venado Guisado:Se lava el venado con abundante agua y se deja por espacio de tres minutos en agua de limón para quitarle el marisco; se cortan las porciones, se adoban con los ingredientes picados, se tapa y se monta a fuego lento a sudar por espacio de cinco minutos. Se le agrega el agua y se deja hervir; se revuelve constantemente hasta cuando esté blando y se sirve con arroz blanco y ensalada de verdura.
Mazamorra de Maíz: Se remoja con un día de anterioridad el maíz para suavizarlo. Se muele el grano, luego en un poco de agua se echa y cuela para separar el afrecho; aparte en una olla se pone a hervir agua y se agrega el grano, y cuando esta blando se le echa el resto. Al enfriar se le agrega más agua y se endulza al gusto (hielo al gusto).
Mojarra Frita:Una vez limpias, se rajan las mojarras y se ponen a freír en aceite bien caliente, hasta dorarla por ambos lados; se sirven y acompañan con yuca o patacón.
El Chirrinchi:Es una bebida alcohólica que se elabora a través del proceso de destilación. A cada barril se le agregan tres cucharaditas de amoniaco y el mostro. La duración de la fermentación es de 4 a 5 días. Luego se vierte en el alambique (es el equipo donde se procesa el Chirrinchi) y se coloca al fuego. Este cocimiento a medida de hierve pasa por unos tubos de cobre donde el grado de destilación va desde 20º a 21º y empieza a bajar hasta 17º. Esta bebida alcohólica se puede tomar dependiendo el gusto de la persona, bien fuerte o más suave.
Dulce de Papaya: Se pelan las papayas en torrajas largas, quitándole el corazón. Se vierte sobre una olla grande a la que se le agrega canela, azúcar, agua y se coloca a fuego lento por espacio de dos horas; cuando esté en punto de miel y de color champaña, se baja del fuego y se vierte en un recipiente de vidrio. Se puede servir acompañado con unas galletas de soda.
PERSONAJES
Lenín Bueno Suárez
Nació en Riohacha, La Guajira, el 16 de junio de 1950. Cursó estudios de sociología y comunicación social, y ha realizado varios trabajos radicales sobre la etnia wayuu. Se ha desempeñado en varios cargos en diferentes casas disqueras del país y a nivel internacional.
Su experiencia le han permitido realizar trabajos sobre música vallenata en otros departamentos.
Ha sido impulsor y orientador de connotados solistas a nivel departamental y nacional, y entre las agrupaciones que ha logrado formar podemos mencionar El Binomio de Oro,los Sabaneros de Majagual (con Eliseo Herrera), Los Sensacionales (con Héctor Zuleta y Adanes Díaz, el grupo de Los Sorprendentes (con Toby Murgas y Ender Alvarado (q.e.p.d)).
Como compositor ostenta más de 100 canciones grabadas.
Antonio Ramón Márquez Carreño
Pintor rotulador, nació en el año de 1958. A los 12 años comenzó a organizar el primer taller de serigrafía en Riohacha, tiempo que compartía con la pintura de caballete. En 1988, motivado por la falta de oportunidades para crear artistas en La Guajira, fundó la primera escuela de dibujo con el nombre de Antonio Márquez.
Además de pintor es escultor y ha logrado plasmar con su creatividad las siguientes obras:
Sus producciones resaltan la idiosincrasia y el entorno del indígena wayuu, lo que ha permitido conservar en muchas personas la imagen de la Guajira indígena colombiana.
Jaime Ramón Maya Palmesano
Nació en Riohacha el 31 de agosto de 1939. Es pintor y escultor, elaborador de cuadros, pinturas y cerámicas. Fundador de la primera galería en Riohacha que se llama Galería de Artes J-MAYA, ubicada en la calle 2 No. 6-25.
Mario Rafael Correa Henríquez
Riohachero, nacido hace más cincuenta años, ha dedicado casi todos ellos a transmitir los conocimientos en música, que adquirió con muchos esfuerzos en el conservatorio José Luis Paz de Maracaibo.
Ha querido siempre aportar a su experiencia para que La Guajira fortalezca el área musical, con énfasis en composición, arreglos e interpretación de música en solfeo y Director de la Banda Departamental, de la cual fue integrante en los tiempo del maestro Carlos Ezpeleta Fince.
Ha tenido la oportunidad de formar músicos en todo el departamento y con ellos ha podido ayudar a fundar y dirigir varias bandas
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Conocida
localmente como Süchiimma.
A
la llegada de los conquistadores españoles hallaron habitantes
indígenas: Guanebucanes (expertos orfebres de oro), los caquetíos,
makuiras, cuanaos, y eneales. Hoy en día es un territorio habitado por
los nativos amerindios (Wayuu), su lengua es el wayuunaiki (de la familia
lingüística Arawak), los koguis, los ika o arhuacos.
La
ciudad presenta una buena oferta de artesanía guajira como chinchorros,
mantas, hamacas, sombreros, entre otros objetos, sumamente apreciados por
su colorido y calidad; es un buen sitio para organizar viajes y
excursiones para que el turista aprecie la espectacularidad del paisaje.
Presenta
una arquitectura gótica en mármol. En su interior está el altar de 
