Esta obra requiere de un estudio de los fenómenos mentales y por lo tanto de la profundización en los dinamismos psíquicos conocidos por el psicoanálisis, además, de lo que en la historia de la humanidad ha quedado plasmado en la mitología; algunos textos están dirigidos más a especialistas, como a los psicoanalistas y/o a los genetistas, pues son ellos los que podrán comprender mejor la maraña psíquica y molecular compleja.

Espero que esta obra pueda ser útil para muchos filósofos, antropólogos, sexólogos, psicólogos, neuropsiquiatras, psicoanalistas, religiosos, médicos, estudiantes, educadores, legisladores, investigadores, sexólogos, sociólogos y a todas aquellas personas que deseen respuestas sobre la identidad sexual y de sus múltiples relaciones con las diferentes ciencias que  determinan las acciones humanas. Muchos puntos son elaborados en extensión y profundidad, algunos no,  y aún más deberían ser considerados en forma más sistemática con disecciones transversales y sagitales, macro y micropuntuales. Dejo para otros esa labor. En algún momento el lector podrá sentir y encontrar un campo apasionante, y otras que está en la aridez científica de la física, de la química, de la biología e inmunología y genética; sin embargo sugiero al estudiante dejarse ir en los textos especializados y luego encontrarse con conceptos humanísticos o filosóficos, los cuales permiten comprender al ser humano en la dimensión compleja y multidisciplinaria.

El pretende atraer la atención del auditorio sobre un centro, la sexualidad cuya perspectiva bio-psicosocial comprende los cromosomas XX de la mujer y XY del hombre en su conjunción heterosexual y la homosexual. Cada lector de esta obra será un partícipe y poseedor de cierto grado de credibilidad, duda e incertidumbre en este pensamiento. Si bien todo puede ser llevado a la razón esto tiene su sin razón que no comprendemos porque no todo está definido.

Comentario

Académico Dr. Jaime Eduardo Bernal Villegas

Está tratada tan profunda la materia en el libro que lo único que podría es ponerle un poquito de sal y pimienta en el contexto evolutivo y mostrar cómo el tema resulta no solo importante sino coyuntural a la historia evolutiva de la especie.          

La comparación entre diversas especies, tan en boga hoy en día con la genómica comparativa, no nos ofrece aún comparación sensata sobre las razones para la reproducción sexual y mucho menos sobre las muy diversas y complejas formas de cortejo y apareamiento que se encuentran en la naturaleza, ni sobre las razones para la exclusiva existencia de dos tipos de gametos en la mayoría de los eucariotas, ni para la presencia de hermafroditismo en casi todas las flores. Y menos aún, para explicar la razón por la cual son casi siempre los machos los que compiten por las hembras y no al revés.

La mayoría de las plantas son hermafroditas, cada flor es bisexual en sí misma, con algunas excepciones notables, el roble, por ejemplo, es hermafrodita pero produce flores macho y flores hembra y otra serie de plantas que utilizan estrategias reproductivas de este tipo. La longevidad de las plantas es la mayor del planeta;  hay plantas milenarias que superar con creces a cualquier otro de los reinos de la naturaleza. El 90% de las especies de pájaros son monógamas y siempre se creyó que ésta era de tipo sexual o sea que escogían su pareja y se iban con ella hasta la muerte. Hoy en día se sabe, por estudios genéticos, que es más social muy parecida a la monogamia del Homo sapiens sapiens, que en muchos casos incluso es serial, monogamia por una sola estación reproductiva y cambia de pareja en la siguiente estación.

Los anfibios tienen sexos separados y son determinados por los cromosomas sexuales y sin embargo se puede cambiar el género de acuerdo a la temperatura, incubación de los huevos. El principio básico de la sexualidad es la capacidad de combinación de genomas, es la producción de diversidad.

Desde el punto de vista genético existe un atractivo interesante del conflicto entre sexos. Hasta hace poco tiempo pensábamos que la mitad de los genes transmitidos por los padres y la mitad que transmiten las madres los hijos eran genes de igualdad de oportunidades, que jugaban el mismo papel, hoy en día sabemos que no, que desde las gónadas de los padres, uno de  ellos está impreso para apagarse desde el momento de la fecundación hasta el resto de la vida, los que recuerdan siempre quién era el progenitor que se los entregó. En experimentos con ratones a los que se les saca genes se ha visto que cuando se suprimen los genes paternos por ejemplo, se reduce el área de la placenta, pero cuando se suprimen los genes maternos aumenta el área de la placenta o sea los genes paternos buscan una mejor adaptación y nutrición del feto con lo cual garantiza el padre una mayor probabilidad de transmisión de sus genes a las siguientes generaciones, en cambio, la madre busca preservar recursos maternos para futuros eventos reproductivos.